一般人都告訴我們，孔子最偉大的地方是提出一個“仁”字，其實不是，因為“仁”，很古老的人就知道了，沒有果仁哪里有果實，沒有果仁，果子怎么能夠一代一代傳下去？所以，“仁”不是孔子提出來的，它早就存在了。

       

孔子最偉大的貢獻，在“時”，時間的時。孟子贊美孔子，講過這樣的話：“圣之時者也。”孔子帶了那么多弟子，出名的也有七十二賢�？鬃邮侵潦�，為什么單單孟子而不是其他的弟子叫亞圣？就是因為孟子最了解孔子。

為什么說孔子最偉大的貢獻在提出一個“時”字？他曾經(jīng)對弟子曾參說過一句話：“吾道一以貫之�！�“一以貫之”四個字，我想過至少一百次，這個“一”到底是什么呢？一就代表時間，天底下只有時間是一，永遠不停息。

人活著什么最要緊？時間最要緊。錢并不是最重要的，錢少點兒沒關(guān)系，最怕的是沒有時間，所以從現(xiàn)在開始，絕對不能說“我沒有時間了”，老天一聽到信息就知道你命該絕了，就把你收回去了，要說“我很忙，時間不夠用”，老天一聽就讓你多活五年。

孔子用他一生的經(jīng)歷告訴我們，就算你是圣人，也沒有辦法選擇時間。你不能說我不投胎，我等到盛世再來投胎。就算你可以選時間，到盛世你一投胎，天下開始大亂，糟糕了。就算你是圣人，也只能隨著時去做自己的調(diào)整，叫做順時應(yīng)命。這樣你就知道為什么我們對時非常重視，時辰一到，你沒有把握��；時一失掉以后，你就是白費力氣。

孔子晚年讀《易經(jīng)》，心得只有四個字，“時也，命也”。時到了，我的命該去做什么就做什么，最后結(jié)果怎么樣，由老天決定。孔子有那個命，沒有那個時，所以他對時特別敏感。

時，是主動的，不是被動的。時配合我們，它主動，它愿意配合就配合，它不愿意配合就不配合。比如老天說下雨就下雨，說刮風(fēng)就刮風(fēng)，我們支配不了。我們只能盡人事，最后還要聽天命。

比如，孔子把時提出來以后，最后他發(fā)現(xiàn)時對他不利。因為孔子最希望有國君賞識他，所以他曾經(jīng)講過，你給我三個月，給我半年，我表現(xiàn)給你看。但是在這方面一輩子不得志�？墒�，我們非常敬佩孔子，因為他并沒有因此消極避世，郁郁寡歡，反而在積極地做事。

那孔子一輩子都在做什么事呢？他在做一個字，叫做藏。孔子藏什么？藏道于民，就是把道從有位置的大人藏到一般的人�？鬃佑薪虩o類，他是第一次把教育推到平民。我不知道大家有沒有感覺到，為什么我們那么尊重孔子，就是因為有了孔子以后，老百姓變聰明了。由此可見，孔子經(jīng)常講的“時也，命也”，并不消極。更加重要是，你要依時而動，依時而做出不同的選擇。

此一時，彼一時也。時一變，整個情勢就都變了。一件事情，當時去做非常順利，時間一拖就錯過了，明明是好事也會拖成壞事。同樣的道理，在時機沒有成熟的情況下，硬要去做也不會成功。

所以，我們中國人知道，一定要守時待命。一切都準備好了還不能動，一定要守到那個時。時一到，馬上就出動，自然很快就完成了。時沒有到就動，別人都知道你要干什么了，反而干不成事，就是這個道理。